Fascinante e misteriosa, complexa e longa, a história do Egito é um arco contínuo que se estende por quase 30 séculos.

Da longa história desenterrada no delta do rio Nilo, aprendemos que o povo do Egito adorava jogos de tabuleiro e criava animais de estimação, não tinha problema ao se envolver em conflitos em solo estrangeiro e talvez fosse uma dos povos mais esclarecidos nos anais de humanidade primitiva.

Eram hábeis artesãos e mestres arquitetos, ferozes guerreiros dados ao excesso e, acima de tudo, firmes crentes no amor romântico ... acredite ou não!

Embora os contos e lendas - até mesmo a linha do tempo do Egito Antigo sejam longos, o Superprof agora tenta condensar aspectos salientes da vida egípcia.

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Linha do tempo para o Egito Antigo

A linha do tempo do antigo Egito é tão vasta quanto o deserto de Gizé
A linha do tempo do Egito é tão longa quanto o deserto é vasto

Muito parecido com a civilização grega, outra que perdurou por milênios, o Egito Antigo está nitidamente dividido em períodos distintos.

  • 5000 - 3100 AC; Período Pré-dinástico: mais de 2.000 anos de desenvolvimento da civilização
    A Terra Vermelha, com base no delta do rio Nilo e a Terra Branca no sul foram unidas sob o rei Menés, estabelecendo assim a primeira dinastia.
  • 3100 - 2686 aC, Período Protodinástico: Memphis fundada como a capital; o fundamento da sociedade e da ideologia egípcia está estabelecido.
  • 2.686 - 2.181 aC, Antigo Império: a época da construção das pirâmides. O rei Djoser incumbe o arquiteto Imhotep de criar seu monumento funerário; sua pirâmide se tornou a primeira estrutura de pedra construída do mundo.
  • 2.181 - 2.055 aC, Primeiro Período Intermediário: o antigo reino entrou em colapso e a liderança central foi dissolvida, levando à guerra civil nas províncias
  • 2055 - 1786 aC, Médio Império: a paz retorna à terra; líderes adotam uma agenda de política externa agressiva que inclui relações diplomáticas e comerciais com a Síria e a Palestina
  • 1786-1567 aC, Segundo Período Intermediário: potências rivais tentam obter o controle de todo o Egito, mas não conseguem consolidar seu poder
  • 1567 - 1085 aC, Novo Império: O Egito é reunido e o poder consolidado sob o primeiro rei da 18ª dinastia. Segue-se uma mudança dramática nas crenças religiosas.
  • 1805 - 664 aC, Terceiro Período Intermediário: revolta massiva na sociedade, política e cultura; um retorno à governança local.
  • 664 - 332 aC, Época Tardia: o Egito é reunido, mas torna-se parte do Império Persa.

Em 332 aC, Alexandre o Grande luta contra os persas e conquista o domínio do Egito. Após sua morte em 323 aC, o Egito é governado pelo general macedônio Ptolomeu, que formou sua própria dinastia passando a liderança para seus descendentes.

Cleópatra VII, o último governante ptolomaico, rendeu o Egito às forças romanas em 31 aC, um ato que colocou o Egito sob o domínio romano pelos seis séculos seguintes.

Durante esta era, uma nova religião emergente chamada Cristianismo estava substituindo as antigas divindades romanas que se alinhavam tão intimamente com as egípcias.

Essa nova fé espalhou-se pelo Império Romano - do qual o Egito agora fazia parte, colocando aquela antiga civilização na mira dos invasores árabes, que tomaram posse da terra no século VII dC e prontamente converteram o povo ao Islã.

Isso erradicou qualquer semelhança externa com a cultura egípcia antiga.

Esta linha do tempo é obviamente muito condensada. Ele encobre virtualmente todos os aspectos da vida no Egito, desde os grandiosos faraós aos lamentos dos poetas e dos escravos nos campos até a silenciosa Esfinge - o próprio símbolo do Egito.

Por outro lado, agora que definimos as épocas, podemos ilustrar com mais facilidade quais mudanças ocorreram durante a longa existência desta magnífica civilização.

Descubra também um dos impérios de vida mais curta: os Incas

Fatos básicos sobre o Egito Antigo: aulas de história

O delta do rio Nilo era uma região exuberante e verdejante com um abundante suprimento de água; estabelecer-se ao longo de suas margens deve ter parecido uma opção atraente para quem estava migrando para fora da África.

Assim como o povo que acabou se estabelecendo ao longo do rio Tigre para construir as civilizações mesopotâmicas, os primeiros egípcios fundaram pequenas colônias. Eles caçavam e juntavam comida.

Depois de dominar o ciclo de inundação e drenagem do Nilo, eles foram capazes de plantar, fazendo a transição para uma sociedade agrária. Eles cultivavam trigo, linho e, o mais importante, papiro, o que lhes dava um meio de estabelecer sua linguagem escrita.

Como o Nilo é bastante longo, foi um recurso generoso e um meio de alcançar o domínio da região.

Podemos estudar a arte egípcia antiga para entender como eles viviam
historia curso - A arte egípcia antiga revela que os faraós eram considerados descendentes dos deuses

Os faraós

Embora o período conhecido como Egito Antigo tenha durado mais de três milênios e fosse governado por nada menos que 31 dinastias - períodos em que governavam membros de uma única família -, apenas um punhado de faraós eram realmente notáveis.

Khufu encomendou a Grande Pirâmide de Gizé, mas Djoser foi o responsável pela pirâmide do primeiro degrau. Na época de sua construção (e ainda hoje), sinalizava grandes avanços na engenharia e na arquitetura.

Amenhotep era notável por sua habilidade diplomática; sob seu governo, o Egito desfrutou de um longo período de paz e prosperidade. Em contraste, Tutmés III tinha uma mentalidade militar ao máximo; na verdade, ele deixou a madrasta encarregada dos assuntos do governo, assumindo o controle somente depois que ela morreu.

Você provavelmente sabe o nome dela: Hatshepsut. Ela uma das poucas governantes mulheres do Antigo Egito.

Você provavelmente conhece este nome também: Tutancâmon .

Conhecido como Rei Tut, ele não era famoso por seu governo, mas por seu enterro - o magnífico tesouro encontrado intacto, apesar de uma tendência para o roubo de túmulos naquela área.

O que é ainda mais notável foi o fato de que ele foi mumificado e enterrado sem o coração ou a parede torácica - uma prática completamente contrária ao enterro tradicional egípcio.

Os egiptólogos suspeitam que sua morte foi causada por uma mordida de hipopótamo, citando como prova a evidência física - partes do corpo perdidas, bem como uma estátua com a qual ele foi enterrado, que o mostra jogando uma lança.

Aparentemente, caçar aquelas grandes feras era um passatempo comum, pelo menos para a realeza, no Egito Antigo.

Ramses II foi talvez o faraó mais ostentoso; acredita-se que sua extravagância quase levou a monarquia à beira da falência.

Ele governou o Egito por 67 anos e, segundo consta, foi pai de 97 filhos. Ele deixou para trás um extenso legado arquitetônico; alguns monumentos foram erguidos em homenagem a sua grandeza, enquanto outros já de pé foram modificados para refletir seu poder e natureza supostamente divina.

Ramsés, o Grande, filho de Seti I, acabou se declarando um deus. Ninguém discutiu o ponto.

Akhenaton provocou uma revolução na religião egípcia. Na verdade, ele era tão devoto que mudou seu próprio nome de Amenhotep dinástico para aquele pelo qual o conhecemos, que significa "aquele que está a serviço de Aton".

Descubra os deuses astecas sanguinários da Mesoamérica.

Ramsés reivindicou grandeza mesmo após a morte
história curso: Mesmo na morte, Ramsés, o Grande, proclamou sua magnificência
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Religião no Egito Antigo: cursos de historia

No Antigo Egito, a religião era parte integrante da vida cotidiana.

As práticas religiosas não consistiam meramente em uma panóplia de divindades, mas na comunhão com os mortos, consultando oráculos e realizando magia e adivinhações.

O foco da religião pública era duplo: nos deuses e no rei (ou rainha, naqueles casos pouco frequentes). Os faraós eram vistos como intermediários entre o povo e os deuses ou, mais especificamente, a encarnação do poder divino.

Os próprios deuses eram descritos como de outro mundo; frequentemente como tendo a cabeça de um humano no corpo de um animal ou vice-versa. Isso provavelmente se deve ao fato de suas primeiras crenças religiosas serem mais animistas do que divinas.

Para aumentar a complexidade do sistema de crenças egípcio, cada região tinha suas próprias divindades particulares.

Quando uma nova família assumia o poder - tornando-se rei -, os deuses de sua região assumiam o centro do palco. Por exemplo, quando a sede do poder mudou de Mênfis para Tebas, Amon, seu deus principal tornou-se o deus-chefe nacional.

O exemplo mais dramático de tal reversão religiosa foi quando Amenhotep proclamou Aton como a única divindade. Este foi o mais perto que o Egito Antigo chegou de acreditar em apenas um deus.

A decisão de Atenkhamen de invocar aquele aspecto obscuro do deus sol não deve ter sido popular; após sua morte, todo o Egito voltou a adorar todos os seus deuses.

O deus do sol ocupava o primeiro lugar em seu panteão - até mesmo acima dos deuses locais. Ele tinha muitos nomes; o mais popular sendo Ra ou Re.

Superando Ra, Amun-Ra era a divindade suprema, comparável a Zeus na mitologia grega. Ele era casado com Mut - "mãe" em egípcio, representada em hieróglifos como um abutre, um gato, uma cobra ou uma vaca, dependendo da região.

Osíris era o deus da vida após a morte e, curiosamente, da vegetação. Diz-se que Anúbis, um chacal, ajuda na vida após a morte e protege os mortos.

Hórus era o deus da vingança ou, alternativamente, da guerra, o céu, proteção e luz.

Você pode se perguntar por que os deuses egípcios têm papéis tão diversos ou até contraditórios.

Os aspectos da vida que precisam de um deus não mudam de região para região ou de regra para regra. A proveniência dos deuses sim, porém, e isso lhes emprestou novos poderes e responsabilidades.

Por exemplo, diz-se que Hórus é filho de Osíris e Ísis, o que lhe emprestou qualidades adequadas para vingança e guerra. Por outro lado, ele também é considerado o produto de Zeb e Nut. Esta última, sendo a deusa do céu, empresta ao filho qualidades que tornam possível que ele seja de luz e céu.

Outros deuses importantes incluem Thoth (deus da sabedoria), Hathor (deusa da maternidade), Seknet (deusa da cura) e Geb (deus da terra).

Descubra também outra cultura que acredita no animismo: os australianos aborígenes.

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o ankh é um símbolo de vida egito
curso historia: O ankh apareceu com destaque no Egito Antigo como um símbolo de vida

Sociedade no Egito Antigo

Os antigos egípcios acreditavam firmemente na estratificação social.

Naturalmente, no topo da classificação social estavam os faraós, que se acreditava descendentes dos deuses. Em seguida, vinham os conselheiros do faraó - alguns dos quais eram consortes e, em seguida, altos funcionários do governo.

Depois disso, vinham os nobres, funcionários do governo de escalão inferior, soldados e escribas. Finalmente, nas camadas mais baixas da sociedade, vinham mercadores e artesãos. Sob eles estavam os trabalhadores, fazendeiros e escravos.

As pessoas poderiam melhorar sua vida obtendo uma educação - acadêmica ou um aprendizado. Se alguém seguisse a rota acadêmica, seria possível se tornar um escriba ou funcionário do governo.

Caso contrário, as posições ocupadas pelos pais seriam herdadas pelos filhos: os filhos dos agricultores seriam os próprios agricultores, enquanto o filho de um comerciante se tornaria um comerciante com o tempo.

Descubra a hierarquia social rígida dos maias.

Educação no Egito Antigo

As escolas no Egito antigo ensinavam leitura e escrita, matemática, instrução religiosa e valores sociais.

Então, como hoje, as pessoas acreditavam que a educação poderia abrir portas para uma vida melhor, então as pessoas com meios para isso mandavam seus filhos para a escola.

Sim, apenas filhos; as filhas eram educadas em casa.

Através da tutela das mães, as meninas também aprenderam a ler e talvez a escrever, mas matemática provavelmente não fazia parte do currículo, a menos que a criança pertencesse a uma família de comerciantes.

No geral, o foco da educação das meninas estava mais nas artes domésticas: cozinhar e cuidar do marido e dos filhos.

Filhos de camponeses e escravos geralmente não iam à escola porque havia poucas escolas e os lugares que poderiam ter sido abertos estavam reservados para os filhos de famílias ricas.

De qualquer forma, as classes mais pobres não teriam dinheiro para gastar com educação.

Papéis de gênero no Egito Antigo

O Egito Antigo foi uma das civilizações mais avançadas em termos de igualdade de gênero.

Embora seja verdade que os homens detinham a maior parte do poder e cargos governamentais, as mulheres gozavam de grande independência financeira, legal e civil. As mulheres podiam celebrar contratos, comprar e vender propriedades e fazer parte do júri.

Geralmente, as mulheres não trabalhavam fora de casa ou nos campos da família se ela fosse esposa de um fazendeiro. Nas raras ocasiões em que as mulheres trabalhavam fora de casa, elas geralmente recebiam uma remuneração igual à dos homens.

Talvez o mais notável fosse a roupa usada por homens e mulheres e como eles se enfeitavam.

Enquanto as mulheres usavam blusões - vestidos curtos e sem mangas, os homens usavam saias, deixando a parte superior do corpo nua. Sem dúvida, esse era um meio de vencer o calor. Homens e mulheres também usavam maquiagem.

Crianças, meninos ou meninas, não usavam absolutamente nada até se tornarem adolescentes.

Você pode ver evidências de amor romântico na arte egípcia antiga
O amor romântico fazia parte da vida no Egito Antigo

Por amor ou casamento?

Mencionamos anteriormente que os antigos egípcios eram bastante românticos; em nenhum lugar isso é melhor visto do que nas imagens de Tutancâmon com sua jovem esposa que, aparentemente, o elogiava e adorava.

Da mesma forma, a poesia aponta para o fato de que os antigos egípcios eram bastante românticos, especialmente no papiro da era do Novo Império.

É um pouco desconcertante quando se lê ‘Minha irmã é única, ninguém pode rivalizar com ela ...’ até que você perceba que, em geral, as mulheres eram chamadas de ‘irmã’.

Todas as mulheres mais velhas eram chamadas de "mãe", quer qualquer uma delas fosse a mãe real ou não, então devemos concluir que a irmã em questão era na verdade a esposa do escritor e suas palavras são um testemunho de seu profundo amor por ela.

No entanto, apesar das amplas evidências de que o Egito antigo estava repleto de amor romântico, os casamentos eram arranjados para a estabilidade social ou familiar, e não por qualquer brilho de adoração.

Legado do Egito Antigo

Além das pirâmides e toneladas de areia para cavar para descobrir artefatos, o legado deixado pelos antigos egípcios é vasto.

Estar cercado por terrenos acidentados é um dos motivos pelos quais os egípcios não sofreram muitas invasões. Seu território era fácil de defender, o que os isentava da obrigação de lutar constantemente contra aqueles que colocariam em risco seu modo de vida.

Assim protegidos, eles poderiam dedicar quase todo o seu tempo ao desenvolvimento de suas cidades, religião e sociedade. Eles tiveram tempo para refletir e criar maravilhas arquitetônicas e maravilhas tecnológicas.

Do papiro à tinta para escrever; de pasta de dente a arados puxados por bois: algumas das primeiras descobertas egípcias ainda estão em uso hoje, embora em uma forma atualizada.

Não vamos encobrir a escrita egípcia! Amostras de hieróglifos egípcios datam do século 28 aC.

O egiptólogo Geoffrey Sampson afirma que os antigos egípcios tiveram a ideia de criar uma linguagem escrita na Mesopotâmia porque há algumas evidências de intercâmbio cultural entre as duas civilizações, mas, até agora, a teoria não foi comprovada.

Ainda assim, é importante saber que as escritas egípcias pavimentaram o caminho para o alfabeto fenício que, por sua vez, evoluiu para as escritas gregas e aramaicas.

Resumindo: a escrita egípcia é a raiz da maioria dos escritos usados ​​atualmente.

Se essa fosse toda a reivindicação à fama que o antigo Egito poderia fazer, ainda seria substancial, não seria?

Agora descubra os legados de outras civilizações antigas.

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Fernanda

Socióloga e mestre em Letras Modernas pela Sorbonne. Entre França e Brasil, trabalho com jornalismo e projetos socioeducativos há 20 anos. Apaixonada por música, cinema e yoga. Acredito na cultura e na educação como pilares de transformação da sociedade.