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Os grandes mitos do xintoísmo no Japão

De Marcia, publicado dia 20/05/2019 Blog > Idiomas > Japonês > Descubra um pouco da mitologia japonesa

Quando falamos de mitologia, a Grécia e Roma são frequentemente as civilizações que nos vêm à mente. Também o Japão, por sua religião tradicional, o xintoísmo, tem um rico conjunto de mitos e lendas que agora fazem parte do folclore local.

Se o budismo e o cristianismo existem atualmente no arquipélago japonês, as tradições ancestrais xintoístas ainda sobrevivem e são praticadas durante todo o ano. A crença em muitos deuses foi extinta, deixando para trás o simbolismo das histórias fantásticas do Japão antigo .

Entre samurais lendários, monstros terríveis e princesas para resgatar, o corpo mitológico japonês está repleto de histórias emocionantes!

Descubra uma pequena visão geral dessas crenças e práticas japonesas, que serão úteis se você for viajar ao Japão.

Shintō: O Caminho do Divino no Japão

As raízes profundas da religião xintoísta são muito difusas, mas sua história segue de perto

Estima-se que ela foi fundada durante o longo período Jomon (15000/10000 aC – 300 aC). Havia então várias tribos, cada uma com suas lendas.

Entendendo caminhos japoneses Templos clássicos trazem mistério à cultura do Japão.

Com a chegada dos budistas no sexto século (da China), os japoneses tiveram que diferenciar entre as duas religiões e assim deram o nome de xintoísmo às suas crenças. Rapidamente, as duas tradições se complementaram, o kami do xintoísmo servindo como ajuda sobrenatural para a realização existencial prometida pela doutrina budista.

No entanto, o xintoísmo tornou-se uma religião do Estado em 1868, no início da era Meiji: era então chamado de Kokka Shinto, “Estado Shinto”. Isto deveu-se ao fato de que o imperador, em virtude de sua linhagem, era o descendente direto da deusa Amaterasu, cuja autoridade imperial recebeu.

Finalmente, após a Segunda Guerra Mundial, muitas religiões foram introduzidas ou desenvolvidas no Japão. No entanto, o modo de pensar o xintoísmo ainda existe hoje na adoração de ancestrais e kamis.

Mitologia Japonesa: Criação do Mundo do Xintoísmo

Na origem de tudo, não havia nada. Pelo menos, nada que possa ser descrito como concreto. Essa estranha questão era a base de toda a vida, de tudo que aparecia. Esta é a base da cosmogonia japonesa.

No centro desse vazio criativo estava Ame-no-Minaka-Nushi, representando o tempo, o espaço e a natureza. Ele era tão onipotente!

Deste primeiro kami nasceram outras duas divindades: Taka-mi-musubi (nascimento) e Kami-musubi (crescimento) ganharam vida graças ao vazio criativo. Apareceu então uma dúzia de kamis, todos representando o céu, a terra e a vida.

Desta geração nasceu o casal mais importante do xintoísmo: Izanagi e Izanami!

Mitologia Japonesa: O principal Kami da religião japonesa

O termo kami significa “aquele que está no topo” ou apenas “divino”. Estamos aqui falando de deuses e deusas, similares aos da mitologia grega. Há uma infinidade deles, mas alguns emergem de seu lugar nos mitos e sua função existencial para os homens.

Amaterasu

Amaterasu era o kami feminino que nasceu do olho esquerdo de Izanagi em contato com a água. Ela era a deusa do Sol, que recebeu do pai a função de dirigir o céu, o que lhe valeu outro apelido: “Alteza da Planície dos Céus”. Além disso, ela recebeu o colar Yasakani no magatama, agora parte do tesouro imperial japonês.

Este kami é essencial para os homens, como evidenciado por um mito em que ela se escondeu por vários dias, após uma afronta de seu irmão, Susanoo. O mundo então não tinha mais luz . Felizmente, a coalizão kami conseguiu trazê-la para fora e assim a terra foi novamente iluminada.

Tsuki-Yomi

Tsuki-Yomi, também chamado de Tsukuyomi, era o kami masculino que nasceu no olho direito de Izanagi quando em contato com a água. Ele era o deus da lua e da noite. Ele e sua irmã Amaterasu moravam no céu. Ele recebeu de seu pai o Reino da Noite .

Susanoo

Susanoo (também possivelmente Susano-wo) era o kami masculino que nasceu do nariz de Izanagi em contato com a água. Ele era o deus das tempestades, senhor de força e paixão. Desde o nascimento, ele era um adulto e tinha uma longa barba. Naturalmente rabugento e caprichoso, vivia de mau humor. Ele recebeu de seu pai a missão de dirigir os mares e assim as terras que estavam na água (ilhas, continentes, etc.).

Um guerreiro irritado e muito viril, Susanoo estava envolvido em muitas histórias em que ele lutou com criaturas, demônios e homens salvos. Foram seus descendentes que geraram os primeiros imperadores do Japão.

Os espíritos do mal no xintoísmo

O Oni

No folclore japonês, não há apenas deuses e heróis. Como em todas as religiões, as forças do mal existem e aterrorizam os humanos. Alguns deles são chamados Oni: de forma humanóide, são criaturas geralmente parecidas com trolls ou ogros. Eles são, em sua maior parte gigantescos e realmente hediondos.

O bem e o mal Nem só do bem é feita a religião: o xintoísmo também aborda os espíritos malignos.

Nas lendas, os Oni freqüentemente causam desastres ou doenças aos mortais. Em suma, eles são os grandes vilões da mitologia japonesa!

Youkai

Literalmente significa “espírito”, “fantasma” ou “aparição”. Os  youkai são o equivalente aos maus espíritos. Um dos sinônimos do termo é mononoke, que significa “monstro”. Tecnicamente, o Oni pode ser considerado como  youkai , mas suas especificidades freqüentemente os distinguem.

O  youkai tem muitas formas na mitologia japonesa, incluindo animais. São geralmente malévolos e maliciosos: seu papel é explicar a inconveniência da vida humana. No entanto, eles também podem trazer sorte para aqueles que cruzam seu caminho. Seus poderes são muitos, mas a metamorfose é um talento que muitos compartilham (eles são chamados de obake).

Parte dessa cultura pode ser aprendida no curso de japonês.

Entre rituais e tradições: a sobrevivência das antigas crenças japonesas

Como dito antes, o xintoísmo ainda está muito presente na tradição japonesa. É encontrado em festivais, eventos especiais e na mentalidade familiar dos japoneses. O casamento é baseado na doutrina xintoísta, assim como ritos específicos, Seijin Shiki (transição para a idade adulta), Setsubun (chegada da primavera) ou Hina Matsuri (festival da boneca, dedicado a pequenos meninas). Alguns rituais da cultura japonesa são reminiscentes de influências xintoístas, como Tanabata e Hatsumōde.

Rituais japoneses antigos Os grandes festivais típicos permitem entregar-se à magia da história japonesa.

Tanabata

Também chamado de Festival da Estrela, o Tanabata é realizado durante as celebrações do Natsu Matsuri (Férias de Verão), geralmente em 7 de julho ou 7 de agosto. Há duas estrelas: Orihime (ou Vega) e Hiko-Boshi (Altaïr), que só podem se encontrar uma vez por ano.

Essas festividades têm suas origens na China, mas foram transformadas pelos costumes do xintoísmo. Segundo a lenda mais difundida, seria uma história de amor entre uma deusa tecelã e um fazendeiro. A deusa se apaixonou pelo mortal, desceu à Terra e deu a ele dois filhos. A mãe dessa divindade finalmente encontrou sua filha e a trouxe de volta para o céu. Os deuses então separaram o céu e a terra por uma barreira intransponível: a Via Láctea. No entanto, diante das lágrimas dos dois amantes e seus filhos, os deuses concederam uma permissão de se encontrarem um dia por ano: o Tanabata.

Hatsumode

É durante o Ano Novo japonês que Hatsumōde é celebrado, o que representa a primeira visita do ano ao templo xintoísta ou templo budista. Este ritual deve respeitar certos códigos muito específicos:

  • Deve ser feito nos primeiros três dias do ano;
  • Pratica-se uma purificação pela primeira vez com incenso;
  • Realiza-se uma primeira oração, geralmente pela saúde ou prosperidade da família;
  • Bebe-se o primeiro saquê do ano (o toso) no santuário ou em casa.

Como uma importante prática social, o Hatsumōde atrai a grande maioria da população japonesa aos templos por um momento de convivência, partilha e folclore.

Pratique o xintoísmo diariamente no Japão

Santuários xintoístas

Locais de culto por excelência na religião xintoísta, esses templos também são chamados de jinja. Um ou mais kami são venerados, realizando vários rituais ou mantendo os edifícios e monumentos em sua honra. Existem mais de 80.000 santuários no Japão, o que prova o interesse pela religião xintoísta no arquipélago!

Ritos de purificação japoneses

É costume purificar-se antes de entrar no santuário usando o chōzuya na entrada. Para fazer isso, os japoneses usam uma concha para lavar as mãos e a boca. Esta mini-cerimônia é chamada de Harae e permite aparecer diante dos deuses sem mancha .

A versão mais elaborada da limpeza ritual é Misogi, que remove as impurezas, banhando-se sob uma cachoeira ou riacho. Através de muitos gestos rituais, os mortais se ligam ao kami e encontram seu potencial latente.

A roupa é bastante leve e imaginamos que a água não é muito quente.

Ema e Nōsatsu: práticas xintoístas regulares

No shamusho, todos podem enviar um pedido de oração ritual: ele passa por uma placa de madeira (Ema) ou papel (Nōsatsu). Estas placas contêm saudações e orações pela atenção do kami. Elas estão penduradas na entrada do santuário, em um pórtico.

Normalmente, Ema representa cavalos porque a palavra significa literalmente “imagem de cavalo”, simbolizando o sacrifício de animais para kami!

No santuário, também é possível encontrar Omikuji , pequenos papéis que contêm adivinhações. Considera-se que estas previsões são as opiniões dos deuses para o futuro de cada um.

As grandes regras da piedade xintoísta

Existem 4 afirmações principais no xintoísmo:

  • Tradição e família;
  • O amor da natureza;
  • Limpeza física e pureza espiritual (portanto purificação!);
  • Matsuri, festivais japoneses tradicionais que honram os deuses.

Em geral, os valores da religião japonesa e aqueles que emergem de sua mitologia são a sinceridade, a virtude e o conhecimento do divino.

O Teatro Nō: Ilustração de lendas japonesas

O tradicional teatro japonês do Nō é um estilo dramatúrgico que toma muitos temas históricos e mitológicos no meio de paisagens incríveis e trajes suntuosos. A maioria das peças são dramas líricos, que é semelhante às tragédias gregas que também envolvem mitos!

Teatro lendário japonês A história japonesa também é regada a grandes lendas.

As origens do Nō

As origens do teatro no Japão podem ser encontradas em danças rituais e outras coreografias sagradas em homenagem ao kami. Entre esses ritos ancestrais, podemos citar a dança Kagura, espiritual e teatral.

A perda de seu simbolismo puramente religioso em favor de mais esteticismo trouxe o teatro para a cultura popular: assim, as danças não eram mais praticadas para os deuses, mas para os homens e especialmente o imperador (a partir do século VIII).

Assim, o Nō aparece no século XIII e faz parte do folclore japonês que conhecemos hoje!

Tipos de peças

Como na dramaturgia ocidental, o Nō é dividido em várias categorias de gêneros. Primeiro, existem dois tipos principais de peças: Mugen Nō e Genzai Nō . Os primeiros são cenários baseados em lendas, mitos e personagens irreais. O segundo é baseado na realidade, a vida cotidiana dos homens.

Entre deuses, guerreiros heróicos, princesas, rainhas míticas e demônios lendários, a mitologia japonesa está bem representada no Nō!

Os principais tipos de papéis Nō

Um grupo de Nō consiste necessariamente em vários papéis mais ou menos importantes para performances teatrais. Uma peça de Nō geralmente consiste em 25 atores e artistas, dos quais os seguintes são os papéis mais importantes:

  • O Shite, o principal protagonista da peça, ator e dançarino;
  • Waki, o elemento neutro do roteiro, meio entre o Shite e o público;
  • O Tsure, personagens secundários que acompanham os personagens de suas canções;
  • A Kōken, fornecedora de acessórios e substituição de Shite;
  • Kyōgen-Shi, o personagem cômico da peça;
  • Ji, o refrão;
  • Servos ou companheiros.

Esta arte foi transmitida de pai para filho entre atores protegidos por daimios e shoguns!

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